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Au Nord comme au Sud, les activités humaines de toutes natures (industrielles, mécaniques, manuelles ou sociales) génèrent des déchets. Ceux-ci posent un véritable problème d’environnement, de pollution et de santé publique. L’homme, principal producteur, se retrouve paradoxalement la principale victime.
Confrontés à ce problème depuis le Moyen-âge, les pays industrialisés font appel aux sciences les plus variées : technologie, économie, sociologie, anthropologie, psychologie, philosophie, droit et art…Toutes ces spécialités se trouvent impliquées dans la question des déchets.
En France, ces préoccupations grandissantes ont donné lieu à une nouvelle discipline appelée « rudologie ».
Par contre, dans les pays en développement comme en Afrique sub-saharienne, l’émergence d’une nouvelle société de consommation et de développement technique liée à la mondialisation des produits et des idées, associée à un manque criant d’infrastructures et à l’absence d’application du cadre juridique organisant la gestion des déchets fait que les problèmes générés par ceux-ci se posent avec plus d’acuité.
D’où la nécessité de sensibiliser les populations des pays sous développés à ces problèmes et de les faire participer à la gestion de la cité, malgré les multiples mutations (économiques, politiques et sociales) que connaissent leur villes.
Cette recherche se divise en 3 grandes parties. J’exposerai en premier lieu le cadre de la recherche, ensuite la partie théorique et enfin la partie pratique.
La cadre de recherche présente les motivations à l’origine de ce mémoire, l’objet et le type de recherche.
La partie théorique essaie de clarifier les concepts déchets et gestion des déchets dans la ville de Kinshasa, et celui de développement durable.
La partie pratique précise les questions et objectifs spécifiques de ma recherche, ainsi que les méthodes utilisées pour y répondre. Ensuite, je présente les résultats obtenus et la discussion de ceux-ci.
Une conclusion générale résume mes préoccupations et propose quelques pistes de solutions.

Waste Products --- Waste Management

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Waste electrical and electronic equipment (WEEE) has increased dramatically over recent years within the European Economic Area (EEA). Much of this waste is potentially damaging for humans and the environment if not collected and treated in a sound manner. EU-directive 2002/96, which was to be implemented by all EEA member states by August 13, 2005, places full financial responsibility of the management of WEEE on producers and importers, and aims to protect consumers from the risk that a producer exits on the market without fulfilling these financial obligations. The directive calls for a financial guarantee provided by producers at the time that electrical and electronic products are placed on the market.The Nordic Council of Ministers has asked ECON to develop a method for calculating producer contributions as a financial guarantee that would cover the collection and treatment of WEEE from private households, as provided for in article 8 in the EU directive. This report proposes a model for this purpose.

Waste disposal. --- Electronic waste.

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Food waste.

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Anthropocentric thinking produces fractured ecological perspectives that can perpetuate destructive, wasteful behaviours. Learning to recognise the entangled nature of our everyday relationships with food can encourage ethical ecological thinking and lay the foundations for more sustainable lifestyles. This book analyses ethnographic data gathered from participants in Alternative Food Networks from farmers' markets to community gardens, agricultural shows and food redistribution services. Drawing on theoretical insights from political ecology, eco-feminism, ecological humanities, human geography and critical food studies, the author demonstrates the sticky and enduring nature of anthropocentric discourses. Chapters in this book experiment with alternative grammars to support and amplify ecologically attuned practices of human and more-than-human togetherness. In times of increasing climate variability, this book calls for alternative ontologies and world-making practices centred on food which encourage agility and adaptability and are shown to be enacted through playful tinkering guided by an ethic of convivial dignity. This innovative book offers a valuable insight into food networks and sustainability which will be useful core reading for courses focusing on critical food studies, food ecology and environmental studies.

Food waste.

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Animal waste